1.臨終病人與上帝、神佛、照護(hù)人員等進(jìn)行討價(jià)還價(jià)的階段是A.否認(rèn)期B.磋商期C.沮喪期D.接受期【B】

　　2.臨終病人自知死亡不可避免，從而產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的失落感，表現(xiàn)出悲傷、抑郁等反應(yīng)，對周圍的任何事物和東西都不感興趣，這屬于A.否認(rèn)期B.憤怒期C.沮喪期D.接受期【C】

　　3.臨終病人變得平靜和坦然，為后事作安排，這種表現(xiàn)屬于A.否認(rèn)期B.磋商期C.沮喪期D.接受期【D】

　　4.黃天中教授的死亡分期在庫伯勒?羅絲博士的死亡分期基礎(chǔ)上增加了A.忌諱期B.認(rèn)知期C.意識期D.轉(zhuǎn)折期【A】

　　5.現(xiàn)代的臨終關(guān)懷創(chuàng)始于----，創(chuàng)始人為桑得斯博士。A.20世紀(jì)40年代B.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)70年代【C】

　　6.1967年桑得斯博士在創(chuàng)辦了世上第一所圣克里斯多弗臨終關(guān)懷院。A.紐約B.溫哥華C.倫敦D.臺灣【C】

　　7.我國天津醫(yī)學(xué)院在黃天中博士的資助下，成立中國第一個臨終關(guān)懷研究中心的時間是A.1967年10月B.1974年7月C.1981年10月D.1988年7月【D】

　　8.對于正處于否認(rèn)期的臨終病人，護(hù)理人員應(yīng)A.善意地欺騙病人B.揭穿其防衛(wèi)機(jī)制C.避免與其討論死亡D.坦誠溫和地回答病人對病情的詢問【D】

　　9.對于正處于憤怒期的臨終病人，護(hù)理人員應(yīng)A.告訴病人“不應(yīng)該那樣做”，“不應(yīng)該那樣說”B.認(rèn)真傾聽其心理感受，允許病人以發(fā)怒、抱怨、不合作行為宣泄內(nèi)心的不快C.讓其獨(dú)處D.嚴(yán)肅地表明態(tài)度，勸其合作治療【B】

　　10.對于正處于磋商期的臨終病人，護(hù)理人員應(yīng)A.著重預(yù)防病人自殺B.勸其面對現(xiàn)實(shí)C.鼓勵病人說出內(nèi)心感受，尊重病人的信仰，積極引導(dǎo)，減輕壓力D.盡量使用鎮(zhèn)靜藥和麻醉藥【C】

　　11.對于正處沮喪期的臨終病，護(hù)理人員應(yīng)A.允許其勇不同方式宣泄情感，如憂傷、哭泣等B.做好基礎(chǔ)護(hù)理，嚴(yán)防感染C.積極引導(dǎo)，減輕壓力D.尊重病人，減少外界干擾【A】

　　12.對于正處于接受期的臨終病人，護(hù)理人員應(yīng)A.勸說病人多與親屬接觸B.尊重病人，不要強(qiáng)迫與其交談，給予其一個安靜、明亮、單獨(dú)的環(huán)境C.提供發(fā)泄機(jī)會D.創(chuàng)造一個熱鬧的環(huán)境，分散其注意力【B】

　　13.實(shí)施死亡教育的目的在于使人們A.否認(rèn)死亡B.蔑視死亡C.接受死亡D.期盼死亡【C】

　　14.中國首先開展臨終關(guān)懷研究與實(shí)踐的地區(qū)是A.天津B.上海C.北京D.南京【A】

　　15.一癌癥晚期病人對自己的親屬及醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生譴責(zé)、抱怨的想法，屬于臨終病人心理過程的A.否認(rèn)期B.憤怒期C.磋商期D.沮喪期【B】